#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מטלטלין מבין פסי ביראות לחצר ?	כשיש חצר אחת מותר, כשיש שתיים אסור (כשלא עירבו).	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מערבים ב' חצרות הפתוחות לפסי ביראות, כשאינן פתוחות זו לזו, וכשיש ביניהן פתח, וכשהם שבות ומתערבות ?	כשאינם פתוחות לא.</p><p dir='rtl'>בחוזרות ומתערבות מערבים.</p><p dir='rtl'>בפתוחות מח' רב הונא ורבא אי גוזרים שיאמרו שמערבים דרך פסים גם באינם פתוחות.	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עשו פסי ביראות למים, ויבשו המים בשבת מה הדין? <br>והיכא דלא היו מים ובאו בשבת מה הדין?<br>ואיך א""ש עם דברי ר""נ במחיצה הנעשית בשבת?"	יבשו בשבת אין מטלטלין.</p><p dir='rtl'>באו בשבת מותר, דהו&quot;ל מחיצה שנעשתה בשבת דשמה מחיצה.</p><p dir='rtl'>[ואע&quot;ג דאמר ר&quot;נ דשמה מחיצה רק לחומרא, זה במזיד, אבל בשוגג ובאונס גם לקולא].	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;א אמר שהזורק מרה&quot;ר לפסי ביראות חייב, מאי קמ&quot;ל פשיטא דאם הם מתירים דהוו רה&quot;י מדאורייתא, לס&quot;ד ומסקנא ?	ס&quot;ד דאף כשאין מים. ואמרינן דמ&quot;מ פשיטא, דאי אי&quot;ז רה&quot;י בעלמא אין לו להתיר בביראות.</p><p dir='rtl'>ותי' דאע&quot;ג דבקעי בה רבים, ואע&quot;ג דאמר ר&quot;א במח' ר&quot;י ורבנן דכאן הודיעך כוחן של מחיצות, קמ&quot;ל דזו וס&quot;ל.	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך ומועיל הכנסת ראשו ורובו למקום השתייה, באדם ובבהמה, בנקיט למנא לבד, ובנקיט גם לה ?	"באדם - צריך ומועיל.<p></p><p dir=""rtl"">בהמה ונקיט לה - ספק אי צריך, וודאי מהני. (לבד גמל שצוארו ארוך דודאי צריך, ואפשר דל""מ).</p><p dir=""rtl"">בהמה ונקט לכלי לבד - ודאי צריך, וספק אי מהני.</p>"	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במאי איירי הא דלא ימלא אדם מים בשבת ויתן לפני בהמתו, אבל ממלא הוא ושופך ומה הטעם ? ס&quot;ד ומסקנא (3).	לס&quot;ד בנקט לכלי לפני בהמה ולא מחזיק בה, דל&quot;מ ראשה ורובה.</p><p dir='rtl'>ואמרינן דאיירי באבוס ארוך שראשו בביראות ומגיע סמוך לבית למקום הבהמה. שלא יתן לפניה אלא ישפוך תוך הפסים. </p><p dir='rtl'>ולס&quot;ד הטעם שמא כשיבוא לבהמה יראה שהצד שברה&quot;ר שבור, ויוליך לשם את הכד. ומקשינן דכה&quot;ג שלא היתה דעתו מתחילה לכך אי&quot;ז דאורייתא. [וכמפנה חפצים ונמלך להוציאם].</p><p dir='rtl'>ומסקינן דהחשש שמא אחר שיתקן ישוב ויטול את הכלי עמו ויכניסנו מרה&quot;ר לרה&quot;י.	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למי הותרו פסי ביראות ?	לעולי רגלים.</p><p dir='rtl'>וגם בהם רק לבהמה, דאדם יכול לטפס ולירד, וברחב גם לאדם.	<br/>עירובין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע לא הותרו פסי ביראות אלא בבאר מים חיים, אם בלא&quot;ה התירם לבהמה ?	בעינן מידי דחזי לאדם.	<br/>עירובין דף כ		
